Thursday, February 28, 2008

Vulnerability


I have whispered very slowly: Pourquoi partir encore? Pourquoi encore?
This journey from town to town, from language to language, from book to book, from body to body, is an intravenous sun turning around unknown possibilities like our starving wild silence. Does my heart have aerial roots? Does my brain chemistry allow such a borderline reality?

Sophia, all my skin is deeply written and I cannot decipher it. Our bodies flow and their temperature explodes. Study the geometry of wildfire, study the grammar of anxiety, study the history of nakedness and you will reach wisdom. A stormy wind is forming—within, without. Can I drink it smoothly before my final burning?

I was praying inaudibly and bleeding invisibly: Serre-moi, encore! (...) Sur la bouche, encore! My memories do not cohere. Neither do nights agree every day. All disappearance encloses an inverted birth of discontinuous verbs and nouns. Sufferings and imaginings have a peculiar topography. Sensing my random arrivals and departures increases my thirst. The world is nothing but a story of thirsty bodies, and every body mouths on other bodies. No emergency exit exists. Neither do emergency entrances.

The threshold of metamorphosis vibrates. Mouth-to-mouth. Nothing can convert fire into ashes nor wind into rock inside our veins.
Your eyes taste like boats loosely anchored off coast, crying for future waves. My salty perspiring is an absurd path of fragmented intensities, hungering for something to love. If you touch my chest, your truth will undo my labyrinth.

Tuesday, February 26, 2008

Force au superlatif


Il pleure encore. Les textes et les raisons ne font rien. Il pleure toujours. Longtemps s'est-il dit le contraire du vrai. Maintenant le vrai le renverse. Le temps se brise.
La souffrance est la ligne de fuite de tout paysage. Je suis la limite. Demain je tomberai malade et je plongerai dans la source.

"Je pensay en tomber malade, la sensibilite ne dependant pas du raisonnement." (Leibniz an Lady Masham, le 10 juillet 1705)

Le sensible et l'intense


Jouir et souffrir fusionnent ici jour et nuit terriblement.
Aimer l'Amour, c'est un noeud absolu et une angoisse maritime.
Mes passages vers Toi exigent la permanence d'une naissance et d'une disparition co-originaires. Je songe aux naufrages et aux navigations excessives. Mon corps insiste sur le vide et s'y confond sans retour. Le soleil corrobore la joie chaude et dense des pierres. Je me tais. Se taire, c'est ouvrir quelque chose.
Je ne dirai plus davantage: vous avez tout compris.

Delirium tremens


Je me souhaite une faim une soif
un tremblement continu
qui porte un nom insoluble

ma peau souterraine
personne jamais
ne saura manger ni boire
elle porte notre alliance
(?) l'insoluble (?)

Saturday, February 16, 2008

No Return


There are irreversible metamorphoses.

Only further metamorphosing can follow.

I fear my In-definition
my heading for Terra Incognita.

Self = 0

Today I have been waiting for my Self.
(All in vain as all my perspiring. Lately.)

After some despair
I decided to examine my chest
it was marked with a sign: 0

I concluded
my Self should have departed.

All departure must be an arrival somewhere.
I doubt.

Is My departure a longing for an arrival
and an encounter Elsewhere?
I doubt. Extensively.
Within, without.

(Young man,
I had told you that you are suffering
from an acute aerial roots syndrome
and that the nodous inner formations,
your new system of flesh beliefs and desires,
must derive from extreme temperature variations.)

Tell me your story again.
Begin with the sign 0.
Draw it on your palm.
Again. Between your eyes.

Imagine your love as rain and snow on your body.
Imagine your anxiety as a mobile landscape.
Open your mouth. Embark on naked voices.

Only speechless vowels through your skin.

Begin breathing and drinking the Origin.

Vide-au-coeur ou au-coeur-du-vide


Ici je touche ma combustion
au-coeur-du-vide

Ici je comprends ce muscle
qui me frappe du dedans

je lui demande de me parler
de s'expliquer d'une fois pour toutes
de me laisser partir quelque part

je suis une urgence d'ailleurs

mais il n'a pas de langage


je plonge dans le souvenir de tes yeux
c'est l'Age Insoluble
L'Age du vide-au-coeur

le vide comme muscle et combustion

ma soif n'a point de langage non plus
elle m'arrache la peau
elle en fera
un tambour
une voile
vides

Friday, February 15, 2008

Love as Creative Endurance

"Love alters not"

Nothing alters Love
Love alters everything.

No alteration in the lover
No alteration in the loved
alters Love.

Just as Suffering
Love is the highest Metaphysics
applied on my heart.

I am suffering from the Imperishable-in-Me

And with the same intensity

I am loving the Imperishable-in-You

That is why I have postponed my suicide
sine die

Thursday, February 14, 2008

Anti-Valentine

Today many lovers around the world will feel under pressure to do Something!
Some will have the pretext that allows the First Thing! Others will have the embarassment of looking for Anything! But all will be hostages of Valentine.
I am so sorry!
Moreover, you have learned to make love with secrecy (behind closed doors) and only when there is nothing else to do (beyond working hours). That is why it tends to be in conflict with sleeping habits! I am so sorry!
It should be otherwise.
Love should be in the center of the center: at the noblest hours of your day and at the noblest places of your world. Please Dare or Die!
Make love while there is sunlight, for instance Now, and everywhere, for instance There.
Postpone your duties without any excuses because of the Essential Reality!
Challenge your boss! Tell him: You are just... miserable!
Besides, no human place should escape Love: churches and parliaments, classrooms and buses, factories and offices...
If I were you, I would surprise Valentine - but tomorrow as a counter-current and a tempest!

L'imagination au Pouvoir! ou la Mort!
La révolution Permanente! ou Rien!

Wednesday, February 13, 2008

Dilemme



Ou bien... ou bien...?
Ni... ni...?
Et... et...?

Une femme nue ou une page blanche?
Toutes deux sont des chemins au bord de l'abîme!

Amour = Dé-voilement


...l'amour comme dévoilement infini...
...l'amour comme infinitisation de l'Amant...

...Serait-ce possible de parvenir un jour au Contact?
...Ou augmenterait la distance avec l'approximation?

...je tremble, tu trembles...
...et, Nous? qu'est-ce que Nous?...

Amor Adolescente


Hoje, vou amar-Te com minhas mandíbulas e minhas garras, com meus chifres e meus tentáculos. Vou morder-Te e devorar-Te com a feroz crueldade da minha Ternura Absoluta.
Hoje, todos os animais selvagens, os felinos, os grandes mamíferos, os répteis venenosos, todos os predadores implacáveis Te desejam e Te gritam e Te atacam de dentro do meu Amor Bruto.
Pensar em Ti é planear armadilhas e emboscadas, perseguições transpiradas e aproximações rastejantes... Tudo para que no Vértice do Instante compreendas que o universo inteiro Te ama de dentro da minha Violência Imaginária.
Todos os vulcões e sismos, todas as catástrofes do espaço-tempo... Tudo é o amor caótico do universo a Buscar-Te e a Querer-Te até à exaustão da matéria no Nada...
Tudo, através de mim, o Ser-no-Limite!

Credo


I believe in the Origin of the world

I believe in veiling and unveiling

I believe in nudity as the Ultimate Redemption

I believe in blindness and in thirst as the Ultimate Self

I believe in dust and rebirth as Poietic Chaos


I believe in Your doubts and in Your earthquakes

I believe this is the Final Age, the Age of the Skin

I believe in the Fusion, Confusion, and Profusion of Fire


(My morning prayer is a grateful perplexity whispering Your proper name.
For Only the Excess is Meaning and Truth.)


Creio na origem do mundo
Creio que tudo se funde na minha sede
A minha voz tacteia-Me-Te
Onde vais, Oh Indefinido?

Tuesday, February 12, 2008

Life = Suffering (Nietzsche)


"...pain begets joy, ecstasy may wring sounds of agony from us. At the very climax of joy there sounds a cry of horror or a yearning lamentation for an irretrievable loss.
"...'Oh, wretched ephemeral race, children of chance and misery, why do you compel me to tell you what it would be most expedient for you not to hear? What is best of all is utterly beyond your reach: not to be born, not to be, to be nothing. But the second best for you is: to die soon.' (Wise Silenus to King Midas)
"...I feel myself impelled to the metaphysical assumption that the truly existent primal unity, eternally suffering and contradictory, needs the rapturous vision, the pleasurable illusion, for its continuous redemption."
"...Excess revealed itself as truth."
"...art approaches as a saving sorceress, expert at healing. She alone knows how to turn these nauseous thoughts about the horror or absurdity of existence into notions with which one can live: these are the sublime as the artistic taming of the horrible, and the comic as the artistic discharge of the nausea of absurdity."

(From Nietzsche F., "The Birth of Tragedy", transl. W. Kaufmann, in "Basic Writings of Nietzsche", NY, Modern Library, 2000, p. 40, 42, 45, 46, 60.)

Monday, February 11, 2008

Trauma & Pan-nihilism



Brutal speechlessness: "I cannot speak" (gestures).
"The tongue is frozen on my stomach" (gestures).

Writing is the last tie to this body.
Life's last resort, writing announces nothingness and a strange fascination for suffering. Irretrievable certainties, irretrievable promises. No more words, no more solace beyond actual presence. The past was a threatening country, it was carefully bombed. Self-invention from ashes or self-reconciliation as ashes?
Nothing is me and nothing is mine.

Wanted! Unwanted!



There is no Song to Myself!
The guitar was buried yesterday.
RIP.

On se demande:
1) Court-circuit de l'amour propre?
2) Suicide du poète?
3) Abandon?
4) mmmm?
Ajoutez-y de la farine, des oeufs et du lait, mélangez le tout et faites-en des crêpes.
Mangez-les en silence, svp. Buvez un porto et discutez de l'impossibilité nécessaire de l'essentiel. Maintenant vous comprenez le sourire de ma soeur, Joconde! Félicitations!

Sur les quais volcaniques


L'azur, la femme, le néant.
En face: Sophia, la volcanique.

L'angoisse infinie des quais!
Le mystère de partir et de retourner toujours autre, et autrement.

Imaginez le dos d'une femme assise sur un quai.
Imaginez votre vie sous le signe de la fin du monde et de l'urgence de l'extrême.
Alors que voyez-vous? Une attente impossible? Un suicide nécessaire? Certainement plus que le dos d'une femme assise sur un quai. Vous voyez, sinon l'instant de votre mort, au moins l'abîme, c'est-à-dire votre oscillation sur l'abîme.
Protestez contre les symboles! Car une âme sans symboles ne souffre pas comme la mienne. Au-delà du vrai et de sa conscience, une âme sans symboles doit être la Plénitude de Soi.
Or, mon âme symbolique s'attache à l'extérieur, à Toi-Toujours-Encore, et rien ne la désaltère et personne ne la déchiffre. La solitude survole définitivement les murs de mon labyrinthe. Je mourirai seul, très jeune, au bord de la folie. J'imagine la blancheur de mon sang s'écoulant comme le silence des chevaux sauvages de mon Amour. Je comprends leur respiration, leur effort progressif. Quatre chevaux qui écartelèrent mon corps. Définitivement. Si ce corps est l'organe symbolique de l'Amour, alors je sais clairement - sans protester - que je n'aimerai plus.
J'avais fondé une religion sans dogmes, la religion nocturne des mains vides. Il me faut encore écrire son Livre dans une langue inconnue et l'étudier pour me convertir plus profondément à l'impossibilité de Moi-même et de toute interlocution.

Je crois à la mystique des labyrinthes. Me vivre et me perdre, c'est une seule et même chose. Je m'entends, je m'interroge, je me réponds: beaucoup de voix, mais aucune interlocution. Cette Parole circulaire creuse, fouille, agite, mais la température du corps reste la même, démesurée.

Sur les autres religions qui, comme la mienne, ne sont ni vraies ni fausses, seulement plus ou moins imaginatives, je ne dirai rien.
Le visage de Dieu personne ne l'a vu.
Si jamais tu hallucines son passage, ce sera son dos en mouvement toute sa Révélation, mouvement très proche et très loin, l'Intérieur.

Sunday, February 10, 2008

Medical notice

To be sure, as all epidemiological studies agree,
Love is the rarest psychopathology.

The word, not the concept, is very common because it has become very fashionable in many cultures to report that one suffers from it. Paradoxically enough, the real sufferers seem to seek anything but the cure. And this is indeed a most sensible unconscious strategy, since there is no therapy whatsoever.
Furthermore, there is much difficulty in diagnosing it for its symptoms can be confounded with anything, even with madness or geniality. If someone asserts she has successfully recovered from such a critical condition, it is self-evident that she has recovered from something else. Let us rejoice anyway.
Dear practitioners, do not waste your time with these (im)patients. No health insurance will compensate the helplessness of your sympathy.

The breaking of the bread


more hungry than ever all night long
I am burning and can't say how
everything disagrees except your hands
both of them on my chest the unstable


I had written you a letter about This
just a few words with a drawing
Have you drunk it?
If not, please do! It is all my bread.

Think of my skin as you drink it.

Amor aquático


Yo era un niño que hacía caminos sobre la mar.
Su nombre era Todavía, su corazón uno deseo de fuente.

Después de muchos campos de viento y mariposas, trigales y cenizas,
se abrió la puerta oculta de los volcanes.

!Oh vida fronteriza, quédate en las montañas!

"Entre el vivir y el soñar
hay una tercera cosa:"
el puente de fuego
de corazón a corazón.

Por la mañana vamos al río
estudiar como se hilan nuestras vidas,
meditar el arte del pasaje,
morir de sed y de senderos.

Oh, Primavera de silencio blanco,
canta y llora comigo
a orilla del incendio infinito: el vacío .

Por la noche vamos al lago
revisar la gramática de los cuerpos desnudos,
sobretodo los verbos más inclinados.

?Te acuerdas de sus tiempos y modos?
?Te acuerdas del baño en la confusión de los pronombres?

Volver a nacer
Todavía hoy
Tú, oro y sangre
Yo, llamas y cadenas

Saturday, February 9, 2008

De l'Amour comme Amour de l'Avenir


Je doute et je tremble. L'Avenir! Progression de rien sur rien.
Desespoir et angoisse du possible comme interruption du Chant.

Chanter? Chanter encore, lorsque les cendres avancent sur mon corps?

Toutes les portes donnent sur le paysage de mon incendie.
L'Avenir?
Au coeur du vertige, Je ne sais plus m'aimer.

(NB: Celui qui ne désire pas l’avenir, souffre d’insuffisance érotique – et même ontologique – grave. L’avenir, en toute rigueur, n’est pas de véritable objet de désir mais le Désir en tant que sujet vivant et vie subjective. Aimer l’avenir et s’inquiéter pour lui exprime la puissance du Désir en tant que tel, exprime la vitalité du cycle tautologique primitif du désir de désir, qui est la possibilité de l’amour propre et du propre amour. Celui qui prend l’avenir pour Bien éthique, voudra aussi faire de lui un bien juridique et une maxime de l’action socio-politique. Il en découle que ma représentation de l’avenir déploie ma représentation de moi-même vis-à-vis d’autrui et de la socialité, de même que mon souci pour l’avenir exprime mon souci pour autrui et pour une certaine socialité. La position de l’avenir en moi fait donc co-varier ma métaphysique et mon éthique.)

AVISO


LA VIA ES PELIGROSA!

No hay puertas,
no hay ventanas.
Salida? Ahora?
No creo.

Hijo, llora!
(Los pasajeros lloran.)

Profecia de minha morte num teclado americano


Sei que morrerei jovem em breve, como um eclipse ao meio dia, como um passaro em pleno voo.

Da minha biografia deve constar apenas que li sete vezes o Livro do Amor, repeti sete vezes os gestos ancestrais desenhando-os no ar lentamente. Depois, aprendi na maior solidao os seus ritmos e intensidades.

Estudei gradualmente, segundo as insonias possiveis, as minhas vertigens nas vertigens dos outros e vice-versa. Aprofundei os estudos com imaginacoes raras, tudo na obscuridade e no silencio do meu claustro. Finalmente, redigi a ciencia oculta do meu eu concreto e deixei-a em fragmentos por todos os cais onde sangrei. No terror das errancias, compreendi tambem a anatomia de Deus, ponderei Sua carne, no meio do fogo, sem Lhe tocar, medi os meus musculos contra a possibilidade do infinito e nao me recordo do resto.

Sei que morrerei jovem em breve, porque hoje lavra o definitivo incendio das minhas maos vazias.

Hoje cumpre-se o naufragio interior
da minha pele,

pele manuscrita,
pele ilegivel,
em estado de grito e de afonia,
paralisia e queda.

PS1 The idea of Myself bleeds at the heart of the text.
PS2 Something must follow and reconcile the opposites.
PS3 American keyboards love tragic transitions without tonic accents: 1234567890-=qwertyuiop[]\asdfghjkl;'zxcvbnm,./
!@#$%^&*()_+QWERTYUIOP{}|ASDFGHJKL:"ZXCVBNM<>?

Tuesday, February 5, 2008

Amor y una cabana (con una hamaca)


Tout est superflu, sauf Toi.

Que ton corps soit l'Espace.
Que t'embrasser soit le Temps.

Rythme et Choc

Lui: (silence, inspire) Je t'aime! (silence, expire)
Elle: Moi non plus!

O mythos deloi:
Combien l'Amour a le sens de la formule!

Love as Self-Skepticism


Is Love our Being on the Brink of Impossibility?
The Unfeasible in blood and flesh?


No emergency exit exists.
No answer redeems us from this foreign language.

Sunday, February 3, 2008

Obsessivo-compulsivo


Procurei-Te todo o dia,
Encontrei-Te toda a noite.

Sei que a tua pele arde
Aí coloco a minha boca
amante de Sol e de Sul

Plus fort que l'abîme et que la mort


Procurei-te todo o dia
Encontrei-te toda a noite

« Où est-allé mon Amour?
Je l'ai cherché,
Je ne l'ai pas trouvé. »

L'infinité des langues doit se résoudre dans l'infinité de l'amour.
« Je t'aime! » Celle-ci devrait être notre langue maternelle.
« Je t'aime! » C'est la poésie de la poésie ou la chair vivante de nos voix qui plongent dans le silence des promesses absolues. Notre désir emplit le temps suivant la narrativité la plus primordiale : celle qui scande le rythme de la lumière traversant l’espace, celle qui relie un soleil à un autre soleil.
Deux anges, figures visibles du temps, surgissent lors des instants décisifs, des instants seuils. Ils indiquent et ouvrent les portes. Ils annoncent et accompagnent les événements majeurs, les sommets les plus aigus dans le paysage du temps: l'aube du premier baiser, l’éclat du premier toucher, la nuit du premier départ, la renaissance de tous les gestes possibles – réinvention perpétuelle du soleil. Ce n’est pas l’éternel retour du même, mais le permanent souci de mourir parfaitement pour l'Amour. Je pose ma bouche sur tes plaies. Je t'offre mes muscles nus, mon sang équestre, mes yeux pénétrants. Tout est pour toi.

« L’amant entre par toutes les fenêtres ouvertes. Il frappe, frappe, frappe… »

L’Amour s'exprime dans la réfraction de la voix et du corps d’une femme qui rit et qui pleure.
Rire et pleurer, c'est un jeu de miroirs intérieurs où notre esprit se perd et se retrouve comme une respiration qui se brise et se refait à chaque instant.
Un pathos retenu mais profond accède incessamment au geste. Embrasse-moi! Donne-moi tes mains!
Ainsi l’Amour s’avère-t-il fiévreux, délirant, à la recherche de l’origine pure, de la Source.
J'ai tellement de soif! Ouvre-moi ta Source.

« Je t'appartiens pour toujours! »

« Impose-moi comme un sceau sur ton cœur… »

Tout amant se dédouble et se déclare guerre à soi-même, jusqu’à ce que la folie l’assomme absolument.
La nuit brûle comme un visage qui se transfigure devant le soleil…

« Garde ton silence, embrasse-moi… »